[Радио 410] [ii.booru-Архив РПГ] [acomics-cf-ost] [𝕏]

Leave these fields empty (spam trap):
Имя
Тема
Сообщение
Файл
Подтверждение
Перейти к [
Пароль (для удаления файлов и сообщений)
 
ЗАПРЕЩЕНО:
  • детская эротика/порнография
  • троллинг
 
  • Поддерживаются файлы типов GIF, JPG, PNG, WEBP размером до 1536 кБ.
  • Максимальное количество бампов треда: 250.
  • Всем посетителям рекомендуется ознакомиться с FAQ.

photo_2024-09-30_16-07-50.jpg - (87 KB, 640x640)  
87 KB №26590   [Ответ]

Кто знает, существует ли комплексные работы по истории развития ядерных программ государств ядерного клуба и потенциальных кандидатов в оные? Ну и вообще тред литературы по теме

>> №26591  
FO2_Metzger.webp - (28 KB, 250x200)  
28 KB

Михайлов В.Н. - Ядерное оружие и национальная безопасность

>> №26592  

Лол, СССР строило ядреную электростанцию на Кубе, но так и не достроило. А местные кубинцы так и не смогли достроить. По сей день все стоит брошено.

>> №26593  

>>26591
Яндерное оружие и моэциональная безопасность.

>> №26683  

В открытом доступе и существуют литература, то в основном дезинформация и забалтывание темы, в которых можно подчерпнуть что-нибудь при правильном подходе, но сложно.
Потому что официальная версия очевидно бредовая (например, история Кембриджской пятерки), но под сомнение не ставится. Так как сильно определяется политической коньюнктурой.



Снимок экрана 2015-09-19 в 15.31.16.png - (16 KB, 300x100)  
16 KB №24156   [Ответ]

Привет, Ичан.
Скажи, как ты читаешь книги? Сидишь, уткнувшись в монитор? Используешь планшет/читалку? Лежишь с мобилкой?
Расскажи, мне интересно.

Пропущено 72 сообщений и 9 изображений. Для просмотра нажмите "Ответ".
>> №26040  

В основном читаю с телефона, но пдф читаю с компьютера.

>> №26327  

>>24156
Беру книгу в библиотеке и читаю.

>> №26330  

В телефонной читалке

>> №26341  

Лежу на советстком стуле с деревяной спинкой (не спрашивай как, я сам не понимаю) и читаю. От мобилки глаза повылазят, а на ноутбуке приличный экран с 1080 рублей расширением. Использую calibre, так как многие интересующие книги почему-то не не пфд и не дежавю, а какие-то fb2 и прочее. Да и calibre очень няшный, приятно им пользоваться.

>> №26343  

>>26341
У тебя вместо телефона третий айфон, что ли? Я сотни, если не тысячи книг перечитал с пятидюймового экрана телефона 1280х720, и глаза, учитывая возрастные изменения, в норме.

>> №26344  

>>26343
Врети вы все. У меня 5.5 дюйма 1080р, после двух-трех часов чтения с трех метров плывет перед глазами и надо отдыхать.

>> №26360  

Если книга научная/узкоспециализированная и её нужно именно изучать, то преимущественно через компьютер, так как на компьютере легче вести заметки и гуглить термины, а если это что-то лёгкое и не требующие изучение, то преимущественно с телефона через приложение Readera. Бывают конечно и исключения если например компьютера нету под рукой, а изучить книгу нужно.

>> №26424  

>>25988
А я, когда уезжал в другой город, книги либо оставил навсегда у друганаверное, он их давно выкинул, либо отдал в букинистический магазин.

>> №26574  

Предпочитаю покупать бумагу.

>> №26682  

Обычно читаю с электронной книги. Если не могу найти в электронном виде, покупаю в бумажном. Если это пдфка (например, учебник по иностранному языку с картинками), то с ноута смотрю.
Недавно увлёкся аудиокнигами, залипаю в какую-нибудь примитивную компьютерную игру и фоном слушаю. На удивление хорошо усваивается. Вместо залипания в игру можно залипать в прогулку, но сейчас холодно.



1984.jpg - (47 KB, 310x517)  
47 KB №22549   [Ответ]

Очень годно^^

Пропущено 2 сообщений и 1 изображений. Для просмотра нажмите "Ответ".
>> №22552  

>>22550
По-моему, 1984 уже все давно прочитали, и всем она уже успела надоесть.

>> №22556  

А что общего с 1Q84?

>> №22559  

>>22556
По-японски произносятся одинаково.

>> №26284  

Категория: "Сырно познаёт мир".

>> №26287  

>>26284
Категория: "анон отвечает на пост 7 летней давности"

>> №26310  

>>22552
1984 вообще стало настольной книгой в современном обществе.

Так что все мы постепенно привыкаем.

>> №26311  

>>22549
>>22550
книга отличная, но лично меня заебал новояз. а именно словарик новояза в конце.

>> №26357  

>>22549
Достоевские не хотят обсуждать классику, потому что её все читали.
Достоевские не хотят обсуждать современщину, потому что её никто не читал.

Забавно, что две полярные классические антиутопии воплощаются сегодня одновременно с той же последовательностью, с которой Сталин практиковал "Государя" Макиваелли, а Ельцин - "Незнайку на Луне".

По сабжу - конец, имхо, скомканый. Показано, что да, важно, чтобы бунтарь и преступник был сломлен прежде всего морально и признал искренне правоту палачей, но достижение этого показано не убедительно. А неубедительно показано из-за ошибки автора в самом начале в силу незнания психологии: никто с бухты-барахты не осознаёт свою несвободу. Люди тихонько сходят с ума, депрессуют, агрессивят, неадекватничают и сами не могут понять, почему - ведь всем, вроде, нормально. Человек чекает нормальность через мнение окружающих - затем и нужна работа пропагандистов, чтобы убедить всех, что все считают нормальным происходящее. Именно это должно было быть козырной картой режима, а не только одно лишь силовое давление - хотя оно, безусловно, архиважно, но сработает не на всех. А чтобы достичь показателя раскаяния близкого ко 100% - нужна более тонкая психологическая обработка, когда жертве показывают, что правда никому не нужна, что люди не просто обмануты, а хотят быть обмануты, буквально требуют этого, даже осознавая, что им лгут. Преподнесение этого как единственной нормальности, чтобы жертва поняла, что против неё не просто власть, а всё общество, что она не "пробудившийся", а просто "выродок", сумасшедший.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> №26358  

>>26357

> Человек чекает нормальность через мнение окружающих - затем и нужна работа пропагандистов, чтобы убедить всех, что все считают нормальным происходящее.

Вчера слушал стрим с одним психиатром. Он подтвердил предположение, что примерно 4-5% в популяции просто безразлично на норму, на чужое мнение. Можно это считать бунтарством как свойством личности, можно называть разными степенями социопатии как диагноза, а можно про списать на социальный фактор маргинализации при неблагоприятных условиях жизни (впрочем, это не про сабж).

Мне думается, что таким людям проще увидеть, что мир-то пластмассовый, и ложь отнюдь не правда. Для этого не обязательно требуется длительное томительное переживание смутного "что-то не так", не нужен какой-то ломающий привычное мировосприятие травматический эпизод. Замах-то любая диктатура на 100% контроля и охмурения имеет, но не выглядит реальным. Поэтому более умные диктатры не закручивают все гайки до упора, не позволяют гвардейцам и сатрапам бесконечно наращивать террор...

>> №26681  

>>26357

> две полярные классические антиутопии воплощаются сегодня одновременно с той же последовательностью

Просто в одной из них людьми управляют с помощью пряника, а во второй -- с помощью кнута. Для художественной книги, чтобы сгустить краски, полезно сфокусироваться на одном.
Но в реальности-то, почему бы оба метода, таких действенных не использовать? Поэтому и используют.



78560481.jpg - (59 KB, 400x611)  
59 KB №14636   [Ответ]

Анон, тут такое дело. Я никогда не читал книг по философии (читал разве что об этих книгах), но недавно появилось желание прочесть сабж. Что меня ждёт? Всё ли я пойму или может с чего попроще начать (ну там "Диалоги" Платона, например, или ещё кого)? И с чего начать, если так? Только по минимуму, слишком многое я не осилю.

Пропущено 45 сообщений и 5 изображений. Для просмотра нажмите "Ответ".
>> №16769  

ОП читай сразу пикрелейтед, никого не слушай. Тот же Мамардашвили говорил, что не может быть учебников по философии, а единственный способ познания - читать тексты, так что все, кто говорит тебе о "прочти хрестоматию - сформируй аппарат" - недалекие и желторотые.
А вообще не проще ли не создавать тред, а просто попробовать почитать?

>> №16775  

>>16737
У вас все такие безфантазные?

>> №26183  

Интересно, остались ли еще такие сырны, желающие обсудить Бертрана Рассела в /b/ или совсем все умерли? Золотой век был же!

>> №26185  

>>26183
Так ведь обсуждать особо-то и нечего. Он был по-настоящему благородным атеистом (что среди людей известных встречается не слишком часто) и написал отличный пятитомник по истории философии, однако нам запомнился лишь "чайником Рассела".

>> №26194  

>>26183
Франкофоб, русофоб и просто английская проститутка.
Накатал сомнительную книженцию для поправки собственного состояния, а в остальном развлекался пасквильчиками.
Его "История..." подобна общеобразовательной школе: через неё все проходят, но, когда приходишь в приличное место, с порога говорят забыть всё чему учили. Работа противоречивая, с одной стороны ничто другое не даст такого широкого обзора, с другой - из-за масштаба и личных пристрастий автора весьма страдает качество. Если читать как художку и не принимать ничего на веру - нормально.

Про "Принципы..." ни один знакомый математик не слышал. Нуфф сказал, хотя всё равно интересно.

>> №26198  
>Его "История..." подобна общеобразовательной школе: через неё все проходят...

>>26194

Остается лишь сожалеть, что увы проходят это далеко не все. Про Уайтхеда знакомые математики наверняка ведь тоже не слышали?

>> №26231  

>>26185
Гегель в "Лекциях по истории философии" изложил историю философии глубже и интереснее.

>> №26241  

>>26231

Все равно что груши с кубиком рубика сравнить

>> №26247  

>>26185

>отличный пятитомник по истории философии

Спорное утверждение. На протяжении всей книги автор высказывал очень много собственных мыслей, о которых в книге по истории философии его, в общем-то, никто и не просил. Как следствие, местами подача материала получилась весьма однобокой. Ещё и умудрился несколько значимых философов пропустить, которые включены в любой вузовский учебник, например, Кьеркегора, если мне память не изменяет.

>> №26680  

>>14636
Сократ-Платон-Аристотель это база. Написано относительно простым языком и в диалогах.
Вольтер ещё хорош. И Юм, тоже из философов нового времени.
Канта-Гегеля-Маркса не советую, распиаренная по коньюнктурным соображениям тарабарщина. Из немцев Ницше норм, но у него своеобразный слог, поэтичный.
Из отечественной философии можно посоветовать Розанова и "Бесконечный тупик" Галковского.

"История философии" Рассела не идеальная книга, с английскими смехуёчками и английским шовинизмом. И она идёт вширь, а не вглубь, это поверхностный обзор всей философии. А в философии как в математике, важно не просто "знать побольше теорем", но и понимать их. Доказать самому школьную теорему интереснее и полезнее, чем посмотреть научпоп передачу про Гипотезу Пуанкаре.
Но при этом ничего лучше Рассела я не знаю.



o-o.jpeg - (42 KB, 384x565)  
42 KB №25367   [Ответ]

Кто читал данного автора и какие из произведений? Что в целом думаете о Кафке? Любимое произведение и прочие обсуждения..

>> №25372  

Лично я прочёл большинство рассказов автора, не считая его романов, из которых я прочёл только Замок.. Смело могу заявить, что Франц Кафка является одним из моих любимейших авторов.. Его произведения часто заставляют задуматься и по итогу ваших размышлений над прочитанным - у вас появляется своя картина происходящего в произведении.
Моим любимым его произведением я могу назвать Превращение. Именно с него у меня и началось знакомство с автором и с регулярным чтением в целом. Рассказ действительно заставляет задуматься, несмотря на то, что каждый воспринимает его по-своему.

>> №26679  

По сути, это восприятие мира человеком с тревожным расстройством личности. Австро-венгерского Акакия Акакиевича. Оно более примитивное и узкое, чем мировосприятие здорового человека. Но для здорового человека посмотреть с этой перспективы интересно и ново, а для больного человека -- "ого, кто-то мыслит так же как я, я не одинок".

В общем, я бы посоветовал прочитать "Превращение" и ещё несколько самых популярных небольших рассказов. Это достаточно, чтобы понять и прочувствовать, а дальше уже повторение идёт.



__patchouli_knowledge_touhou_drawn_by_ne(...).jpg - (89 KB, 451x640)  
89 KB №25955   [Ответ]

Реквесты книг, авторов и жанров, а также прочие вопросы, не стоящие отдельного треда, идут сюда.

Предыдущий: >>24744

P.S. Не забывайте пользоваться каталогом https://iichan.hk/l/catalogue.html , возможно, там уже есть тред по интересующей вас теме.

Пропущено 136 сообщений и 20 изображений. Для просмотра нажмите "Ответ".
>> №26644  

>>26632

> (хотя можно его фамилию перевести как Ховард)

А вот и нельзя-с. Либо Говард, по традиционной транслитерации-с, либо Хауард, в соответствии с современными понятиями о передачи звуков английской речи российскими письменами-с. А Ховард ваш - это нечто межеумочное, ни богу свечка, ни чёрту кочерга-с.

>> №26645  

>>26634

> Владимир Викторович Орлов «Альтист Данилов» 1980 год

Да полноте, сударь мой, в наши-то дни вовсе ни к чему читать сию попытку переписать "Мастера и Маргариту" в новых декорациях. Вы бы ещё "В концертном исполнении" Дежнёва присоветовали бы - тех же щей, да пожиже влей, как говорится в народе-с.

>> №26646  

>>26644

>>Хауард

Но это великобританское произношение, а он сешеашевец. В Америке, в США и Канаде, его фамилию произносят как Хавьард, поэтому вариант транскиррилизации его фамилии как Ховьард или Хавьард имеет право быть.

>> №26647  

>>26644

>>Либо Говард

Но в Англии, США и Канаде никто не использует "Г" в начале его фамилии, там произносят "Х". В букве Х нет ничего плохого.

>> №26648  

>>26645

>>попытку переписать "Мастера и Маргариту" в новых декорациях.

В отличие от книги пера Булгакова, там не затронута тема Иисуса Христа(Помазанника) и Сатаны, та книга про другое.

>> №26652  
IMG_1191.jpeg - (97 KB, 609x620)  
97 KB

Хочу вкатиться в литературу Берроуза? Что посоветуете?

>> №26655  

>>26652

>Хочу вкатиться в литературу Берроуза?

Нам-то откуда знать твои хотения?

>Что посоветуете?

Посоветую определиться перед созданием нового треда.

>> №26657  

>>26652

> Что посоветуете?

Тарзана.

>> №26665  

>>26652
С начала читай. "Джанки" и далее по списку.

>> №26678  

>>26003
Уэльбек "Элементарные частицы", "Расширение пространства борьбы".
Там не очень положительная картина, но зато реалистичная, такое уж время сейчас, что поделать.



539457.jpg - (10 KB, 200x264)  
10 KB №25324   [Ответ]

Привет. Я знаю, что на Ычане сидит много умных, эрудированных людей, которые черпают знания не только из Википедии, но и из ее источников. У меня есть некоторые проблемы с памятью (возможно, для кого-то они не сильно значимы, но лично мне мешают, а на диагноз вряд ли потянут), поэтому хотел бы самостоятельно разобраться в данном вопросе. Накидайте, пожалуйста, книг по данной тематике, которые вы сами читали и почерпнули из них что-то новое. Начал я пока с книги Риты Картер "Как работает мозг", которую нашел в ссылках статьи о памяти в Википедии. Наверное, успею до читать к тому моменту, когда кто-то ответит в этом треде.

Пропущено 2 сообщений. Для просмотра нажмите "Ответ".
>> №25328  

>>25327
Насколько я знаю, конгнитивные искажения - это нечто другое, с памятью никак не связанное. Суть проблем в том, что у меня плохая память. Хуже, чем у других, и это заметно. Опять же, повторюсь, для кого-то это не критично, но лично меня дико раздражает и часто мешает.

>>25326
Спасибо, Савельева я тоже почитаю, но после Картер, что-то она меня затянула, об интересных фактах/теориях пишет. Наверное, самое то для начала.

>> №25329  

>>25327
Ычую этого, Савельев хоть и пишет годно, но следует со здравым скепсисом относиться ко всему, что он пишет основываясь на самих научных изысканиях, потому как изыскания это старый добрый научный метод, а все что строится на их основе - это уже субъективная точка зрения.

>> №25330  

>>25326
Савельева по сути можно свести к брошюрке с единственным предложением: "Все вокруг дураки, один я умный, знаю как все на самом деле". Его можно почитать, но только чтобы знать, как делать не надо.

>> №25336  

>>25327
Только вот Савельев не чурается лезть и в антинауку, за что ему непочет и неуважение.

>> №25374  

>>25324
Рекомендую к прочтению статьи и книгу Юрия Игнатьевича Мухина о мозге и душе на его сайте ymuhin.ru. Всё строго с точки зрения материализма.

>> №25375  

>>25374
Первая же статья:

>одавляющая масса людей без какой-либо критики относится к тому, что она узнаёт о нашей жизни. Этой массе достаточно сказать, что так считают «специалисты» или так считают «все», чтобы толпа истово поверила в услышанное. Эти массы ещё и гордятся своим умом, который, видишь ли, позволяет им оставаться в уверенности, что надо не самому думать, а верить тому, кто назовёт себя «учёным», и верить, что «все не могут ошибаться». Массы уверены, что так жить разумнее, поскольку освободившись от дум, которые перекладываешь на специалистов, можно самому думать только о самом нужном и интересном - как и когда бухал и как забухать в очередной раз, как выдуманные и не выдуманные истории чьей-то жизни по телевизору посмотреть, как в разные игры поиграть.

Правда, конечно, но отвратительно высокомерно. Отбивает все желание ближе знакомится с его писаниной.

>> №25376  

>>25375
Не без этого, просто у него баттхёрт от нынешней власти - её подлости ну и от примитивности нынешнего обывателя. Ну и от тамошних тупиц в комментариях к его статьям. Сам он переживал клиническую смерть с выходом души из тела, но в отличии от религиозников, попытался дать материалистическое объяснение тому, что с ним произошло и как мне кажется получилось довольно удачно. Его гипотеза, например, объясняет почему не все испытывают выход из тела во время клинической смерти, а так же такой феномен как "зависание" сознания на последней мысли после остановки сердца.
У него статей на эту тему довольно много. Поэтому может быть, не знаю, лучше начать с книги.

>> №25378  

>>25375
Мда. Я достаточно почитал самовлюбленных непонятых гениев, чтобы иметь желание читать что-то подобное ещё раз. В общем-то я и сам такой, но мне как мне кажется хватает такта не тыкать этим в каждом посте.

>> №25394  
Annoyed-facepalm-picard-l.png - (183 KB, 1500x912)  
183 KB

>>25374

> Инжинер пишет про мозг и пытается в философию
>> №26677  
Сапольски-Биология-в-2-кн.jpg - (207 KB, 962x1410)  
207 KB

Видел такой научпоп про мозг, но не осилил, только предисловие прочитал.

>>25327
Я слышал, он спился сейчас



86523445_1661266_000e2z9k.jpg - (27 KB, 490x355)  
27 KB №24987   [Ответ]

Здравствуй, ычанька!

А давай в этом треде постить наиболее понравившиеся нам стихотворения любой народности и эпохи. А так же, по мере возможности, будем их обсуждать за чашкой вкусного чая~

И я хочу открыть эту нить Иосифом, нашим, Бродским угадай его на фото!!

Воротишься на родину. Ну что ж.
Гляди вокруг, кому еще ты нужен,
кому теперь в друзья ты попадешь?
Воротишься, купи себе на ужин

какого-нибудь сладкого вина,
смотри в окно и думай понемногу:
во всем твоя одна, твоя вина,

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
Пропущено 36 сообщений и 11 изображений. Для просмотра нажмите "Ответ".
>> №26535  

Дмитрий Мережковский

"Еще огнем горит мой взор,
Еще есть в сердце благородство,
Но жизнь – какое в ней уродство,
Какой бессмысленный позор.
Я покорился и молчу:
Кто гибнет – гибели достоин.
Мой дух печален и спокоен,
И не молюсь, и не ропщу.
И с каждым шагом беспощадней
Мой путь под ношей бытия.
Была печальной жизнь моя,
Хоть смерть не будет ли отрадней?"

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> №26554  

Пало Филиппоич

Закликав червень чарівну теплінь
У тихий сад і у поля безкраї,
І синя квітка не дзвенить: дінь-дінь,
Коли бджола крилом її торкає.

Лиш ніжний келих нахиляє їй
І тягнеться, як пролетить метелик,
І кожна мушка — радісний носій
Дарунку квітів ясних і веселих.

Навчись і ти, коли прийде твій день,
Віддать усім прозорий мед любові,
Приваблюючи фарбами пісень

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> №26571  

Елена Гуро

Финляндия

Это-ли? Нет-ли?
Хвои шуят, — шуят
Анна — Мария, Лиза, — нет?
Это-ли? — Озеро-ли?

Лулла, лолла, лалла-лу,
Лиза, лолла, лулла-ли.
Хвои шуят, шуят,
ти-и-и, ти-и-у-у.

Лес-ли, — озеро-ли?

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> №26603  

Не надо бояться густого тумана,
Не надо бояться пустого кармана.
Не надо бояться ни горных потоков,
Ни топей болотных, ни грязных подонков!
Не надо бояться тяжёлой задачи,
А надо бояться дешёвой удачи.
Не надо бояться быть честным и битым,
А надо бояться быть лживым и сытым!
Умейте всем страхам в лицо рассмеяться, -
ЛИШЬ СОБСТВЕННОЙ ТРУСОСТИ НАДО БОЯТЬСЯ ! ☀️
Е. Евтушенко

>> №26611  

God of our fathers, known of old,
Lord of our far-flung battle line,
Beneath whose awful hand we hold
Dominion over palm and pine —
Lord God of Hosts, be with us yet,
Lest we forget — lest we forget!

The tumult and the shouting dies;
The Captains and the Kings depart:
Still stands Thine ancient sacrifice,
An humble and a contrite heart.
Lord God of Hosts, be with us yet,
Lest we forget — lest we forget!

Far-called, our navies melt away;

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> №26619  
Selbstbildnis-im-Hotel.jpg - (171 KB, 341x800)  
171 KB

Ich habe dich so lieb!
Ich würde dir ohne Bedenken
eine Kachel aus meinem Ofen
Schenken.

Ich habe dir nichts getan.
Nun ist mir traurig zu Mut.
An den Hängen der Eisenbahn
Leuchtet der Ginster so gut.

Vorbei – verjährt –
Doch nimmer vergessen.
Ich reise.
Alles, was lange währt,
Ist leise.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> №26620  

Höstsejd

Var stilla, var tyst och vänta,
Vänta på vilddjuret, vänta på varslet som kommer,
Vänta på undret, vänta på undergången som kommer
När tiden har mist sin sälta.
Det svävar med släckta stjärnor lågande skär förbi.
Det kommer i gryningen eller i skymningen.
Dagen och natten är inte dess tid.
När solen går i mull och månen i sten skall det komma
Med släckta stjärnor på kolnade skepp…
Då skall de blodiga portarna öppnas för allt som är möjligt.
Då skall de blodlösa portarna stängas för alltid.
Marken skall fyllas av osedda steg och luften av ohörda ljud,
Städerna störta punktligt som klockslag.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> №26624  

War broke: and now the Winter of the world
With perishing great darkness closes in.
The foul tornado, centred at Berlin,
Is over all the width of Europe whirled,
Rending the sails of progress. Rent or furled
Are all Art's ensigns. Verse wails. Now begin
Famines of thought and feeling. Love's wine's thin.
The grain of human Autumn rots, down-hurled.

For after Spring had bloomed in early Greece,
And Summer blazed her glory out with Rome,
An Autumn softly fell, a harvest home,
A slow grand age, and rich with all increase.
But now, for us, wild Winter, and the need
Of sowings for new Spring, and blood for seed.

>> №26662  

Па над белым пухам вішняў,
Бытцым сіні аганёк,
Бьёцца, ўёцца шпаркі, лёгкі
Сінякрылы матылёк.
Навакол усё паветрэ
Ў струнах сонца залатых, —
Ен дрыжачымі крыламі
Звоніць ледзьве чутна ў іх.
І ліецца хваляй песьня, —
Ціхі, ясны гымн вясьне.
Ці ня cэрцэ напевае,
Навевае яго мне?
Ці ня вецер гэта звонкі
Ў тонкіх зёлках шэпаціць?
Або мо сухі, высокі

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> №26676  

Міхась Чарот

Прысяга

Я не чакаў
І не гадаў,
Бо жыў з адкрытаю душою,
Што стрэне лютая бяда,
Падружыць з допытам,
З турмою.
Прадажных здрайцаў ліхвяры
Мяне заціснулі за краты.
Я прысягаю вам, сябры,
Мае палі,
Мае бары, —

Сообщение слишком длинное. Полный текст.


1028363256_0_334_2906_1981_600x0_80_0_0_(...).jpg - (43 KB, 600x340)  
43 KB №26266   [Ответ]

Тут кто нибудь читал Ницше?

>> №26267  

>>26266
Поясни за сверхчеловека? Что он из себя представляет по ницше? А то я наслышан, что он мол только к власти стремится эдакий супердоминантный бабуин по Савельеву или просто уголовник стремящийся к успеху по Диденко.

>> №26268  

>>26267
Сразу скажу, что только начал ознакомление с данным вольнодумцем. Однако уже примерно могу ответить на твой вопрос.

Сверхчеловек - последнее эволюционное состояние человека как вида. То бишь - человек, несовершенная ступень эволюции. Главный мотив становления сверхчеловеком - возношение превыше Бога в моральном и физическом смысле.

СержДурДачник - яркий пример сверхчеловека.

>> №26269  

>>26266
Читаю Заратустру.

>> №26270  

>>26266
>>26268
Сверхчеловек не может быть последним звеном в существовании человека ни в эволюционно смысле, а теорию Дарвина Ницше прекрасно знал и, мягко говоря, не превозносил её, ни в простом буквальном значении, так как довольно известно, что последним эволюционным состоянием человека по Ницше - последний человек, описанный во многих местах, в частности в начале "Так говорил Заратустра" и в работе "К генеалогии морали"(название уже даёт некоторый коннотат для распознавание последней ветви эволюции по Ницше и, соотвественно, не последней). Так же нужно понимать, что Ницше не идеалист(а как раз таки с него разложение Классического немецкого идеализма достигает своего апогея) и Сверхчеловек это не статичный идеал, который должен материализоваться на практическом плане. Во первых, Ницше не мыслит что-либо статичным из-за простого правила "постоянство - частный случай движения" - по этому определить позитивно Сверхчеловека, грядущего почти в мифологическом смысле Ницше не может, в замен этого он нам предоставляет "последнего человека", отталкиваясь от которого можно нарисовать первую карикатуру на Сверхчеловека. Спорно будет утверждать, что он вообще придёт, т.к. мы точно знаем, что будет(а сейчас - уже есть) последний человек, но приход Сверхчеловека - необязательно.

>> №26289  

>>26268
Бога нет.

>> №26675  

Я всегда писал, что ненависть к Ницше исходит от глупых людей. Вот самые популярные тейки хейтеров:

  1. Пил мочу из сапога. Охуеть, а Пруст дрочил на крысиные бои, у Джойса был фетиш на метеоризм, Кафка обладал целым букетом заболеваний, у Берроуза так вообще биография интереснее книг. Увольняем всех из влиятельных писателей - нужно, чтобы остались только порядочные семьянины, работающие менеджерами по продажам.
  2. Был связан с фошызмом. Не был, и для этого не нужно глубоко разбираться в вопросе - даже по "Так говорил Заратустра" всё понятно. Но хейтеры Ницше редко его читают, так что тейк всё ещё жив и активно используется в спорах.
  3. Юношеский максимализм в философии Ницше. Как я и сказал, хейтеры Ницше редко его читают, поэтому в сознании обывателя Фридрих если и не был фошыздом, то точно был эджлордом, и сверхчеловек в его понимании - это качок в кожаном плаще с катаной, который ворует-убивает и славит Сатану. Комментарии излишни.
  4. Ницше читают винишки. Не, ну вы прикиньте, а? Бабы позволяют себе читать! И ладно бы просто Ницше читали, так они ещё и позволяют себе волосы красить, чокеры носить. Ничего не стесняются. Мы где живём? Трудно представить, какое отношение это имеет к самому Ницше, но хейтерки есть хейтерки.


cover.jpg - (589 KB, 594x901)  
589 KB №26668   [Ответ]

Когда то давно сидел на этом сайте. Подумал, что будет забавно вести здесь маленький блог о прочитанных книгах. Приложенная обложка - маленький маячок который поможет моим возможным знакомым догадаться кто я. Писать гармонично стилистически и без некоторых ошибок в пунктуации я за жизнь научиться не удосужился, так что mea culpa.

>> №26669  
cover.jpg - (67 KB, 558x918)  
67 KB

Недавно впервые прочел знаменитое "Предисловие к трудам Марселя Мосса" автора, очень яркий текст. По инерции нашел в библиотеке этот сборник. Состав: статья 51 года о связи Санта-Клауса с языческими богами и цикл научно-популярных колонок для итальянского журнала, написанные в период с конца 80х по начало нулевых. Статья о Санта-Клаусе, конечно, самый яркий текст в сборнике, он по моему гораздо более иллюстративная демонстрация структуралистского метода Леви-Стросса чем его же "Деяния Асдиваля". Цикл статей тоже прекрасный, сделал себе пометку в голове что эту книгу можно советовать как вводный текст в гуманитарные науки. Темы сборника разнообразные: от пересказа интеллектуальных построений сошедшего с ума философа-позитивиста Огюста Конта и размышлений вокруг "Новой науки" Вико до гипотез о связи болезни "куру" с ритуальным каннибализмом. Леви-Стросс ненавязчиво на страницах журнала продвигает свои(весьма симпатичные мне) взгляды, имея при этом вкус к увлекательной теме и смещению фокуса читателя на нюансы. Лично мой выбор из этой книги — статья о том как антрополог может помочь в работе юридической сферы, на примере судебного дела к иммигранту из неевропейских стран. Никогда не думал с этого ракурса о праве. В книге Леви-Стросс может позволить себе быть едким: его пафос о амбивалентности любых культурных институций поддерживается его эрудицией о функционировании обществ не близких европейской магистрали развития. Скажем, отношения родства у некоторых племен он сводит с современными проблемами однополых браков и искусственного оплодотворения, демонстрируя что то, что европейцу кажется проблемой, для человека другой культуры может оказаться чем то естественным и совершенно не проблематичным. Также я после его предисловия к Моссу перечитал критическую статью Лефора на этот текст, понял что они оба скорее конструируют себе интеллектуального собеседника чем спорят с анализируемым текстом. В случае Лефора понять мне это помогла глава из книги Энаффа о даре, надо ее все таки одолеть целиком.

Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>> №26670  
images.jpeg - (39 KB, 382x523)  
39 KB

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82
в ссылках к статье перевод на русский язык

Также, про антропологию: случайно выяснил, что звезда современной антропологии Вивейруш де Кастру похоже черпал вдохновение для своих работ не столько в индигенных культурах, сколько в бразильском модернизме. Известный учёный выдаёт свои эстетические предпочтения за образ мысли исследуемых обществ? Да ну, никогда такого не было! :)

>> №26671  
c0354735-aa82-4044-90c6-f81e3e0ee9cf_100(...).jpg - (146 KB, 1000x1348)  
146 KB

Вряд ли я прочту эту книгу в ближайшие годы, но хочу где то зафиксировать: на русском не так давно вышла первая монография о “Законах формы”, системообразующем тексте для теории систем, кибернетики и проч. Мне хочется думать что это аналог “Феноменологии духа” для аналитических философов: визионерский сверхтрудный в освоении трактат, задающий парадигму всему направлению.

>> №26672  
oftuh3zkuvuik6k2uto1yb0w8wng37pa.jpg - (103 KB, 394x558)  
103 KB

"Девять испанских лекций" Миллера
Замыслил устроить небольшой марафон-ликбез по Лакану. Эту книжку мне советовали читать как подход к теме радикально отличающийся от линии Жижека-Кьезы - то есть чтение Лакана не как философа, а как клинического практика. Этого я в лекциях не нашел, но и о прочтении не пожалел. Миллер(что немного неожиданно) умеет внятно и доступно обьяснять - если знаком с основными концептами французского психоанализа, то читать не трудно и даже увлекательно. Исключение составляет последняя, самая обьемная лекция - тут зубодробительность текста на контрасте с остальной книгой скачет вверх. Но и там удалось ухватить что то для себя: автор обращает внимание, что и Фрейд, и Лакан очень интересовались инфантильными "сексуальными теориями". Под этим тремином понимаются интерпретации, которыми дети обьясняют то что их пониманию в жизни взрослых пока недоступо. За такой теорией кроется двойной мотив - существование в опыте человека чего то пугающего, не ухватываемого законами, которые транслируют взрослые, но и попытка обьяснить и заполнить то, что ускользает от родительского мира. Вряд ли тут взрослые сильно отличаются от детей, что можно продемонстрировать на примере разговоров о новостях: обьяснения политики, циркулирующие в обществе, не всегда способны снизить тревогу и диссонанс от мира, а очередная теория заговора не так уж отлична от самодельной "сексуальной теории".

>> №26673  
07fbcfd2-984d-432a-bd20-532feeda3973_600(...).jpg - (38 KB, 600x505)  
38 KB

Вычитал в интернете, что Мишель Фуко в 62 году написал предисловие к диалогам Жан-Жака Руссо. В голове зарифмовались схожие факты, невольно составился маленький список. Итак, что мы имеем на момент выхода «О грамматологии» Деррида в 67 году:

  1. Статья Леви-Стросса о Руссо
  2. Статья Делеза о Руссо(кстати, если это не мистификация — это еще и первый перевод Делеза в СССР, правда, так и не напечатанный)
  3. Статья Альтюссера про Руссо(возможно она на тот момент существовала только в формате лекций, но Деррида их должен был вроде как посещать)
  4. Статья Жана Старобинского про Руссо(насколько помню «Грамматология» на нее прямо ссылается)
  5. Предисловие Фуко к диалогам Руссо
  6. Работа Кассирера 1932 года о Руссо(последнее спорно, но в теории возможно — Деррида читал его работы)

С первыми пятью пунктами Деррида должен был быть + - знаком

По этому поводу сказать особо нечего, разве что стоит отметить некоторую амбициозность молодого постструктуралиста...(и признаться что я, видимо, ненавижу эту книгу).

>> №26674  
a2455511594_10.jpg - (255 KB, 1200x1200)  
255 KB

По дурости думал что подобные сюжеты можно встретить только в азиатских фильмах про боевые искусства, но нет, это жизнь(по мотивам истории этой секты есть кунг-фу фильм времен расцвета жанра, откуда Тарантино украл персонажа для “Убить Билла”)

http://www.chinaknowledge.de/History/Terms/bailian.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%81_(%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B0)

Ну и забавно что если пытаться перевести это на язык европейской истории получится нечто вроде "китайские масоны 500 лет готовили свержение правительства попутно оттачивая навыки каратэ"



Удалить сообщение []
Пароль
Назад [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]
Каталог

[d | b / bro / cu / dev / hr / l / m / mu / o / s / tran / tu / tv / vg / x | a / aa / c / fi / jp / rm / tan / to / ts / vn]
- [Радио 410] [ii.booru-Архив РПГ] [acomics-cf-ost] [𝕏] - [Архив - Каталог] [Главная]